Une fatwa de Youssouf Al Qaradawi est ? l'origine d'une nouvelle pol?mique. La sortie de l'invit? du PJD et du MUR a pouss? la Commission nationale de l'Iftaa ? tenir une r?union extraordinaire.

Le Conseil sup?rieur des oul?ma s?est r?uni hier dimanche 24 septembre 2006 pour examiner la "fatwa" ?dict?e derni?rement par le cheikh ?gyptien Youssouf Qaradawy ? propos des cr?dits logement et de la possibilit? d'y avoir recours par les Marocains. Cette r?union devait se terminer par une r?action officielle du Conseil sup?rieur des oul?ma destin?e ? mettre fin ? la pol?mique n?e de la fatwa du c?l?bre t?l?-pr?dicateur. Selon des sources fiables, le Conseil devra, entre autres, rappeler que le domaine de la fatwa au Maroc est bien d?fini en vertu du Dahir du 22 avril 2004, qu'une commission sp?ciale en est charg?e et qu'il revient ? Sa Majest? le Roi Mohammed VI, en tant qu?Amir Al Mouminine (Commandeur des croyants), de d?cider en dernier lieu.
Flash-back : le 10 septembre 2006, le quotidien "Attajdid" avait publi? une fatwa de Youssouf Al Qaradawi "autorisant" les Marocains ? recourir aux cr?dits bancaires pour l'acquisition d'un logement. Dans son argumentaire, le cheikh ?gyptien fait un parall?le entre les Marocains et les minorit?s musulmanes r?sidant dans des pays non islamiques "autoris?es" ? recourir aux banques pour financer l'achat de leurs logements. Pour Al Qaradawi, dans l'un et l'autre cas, cela est permis du moment que les banques islamiques sont inexistantes tant au sein du Royaume que dans les contr?es de l??migration.
Youssouf Al Qaradawi qui ?tait invit? par le PJD pour animer la cinqui?me rencontre nationale de la jeunesse de Sa?d Eddine El Othmani, organis?e ? Mekn?s du 23 au 30 ao?t 2006, avait saisi l?occasion pour distribuer ses fatwas ? gauche et ? droite.
Quelques jours plus tard, c'est un professeur marocain en th?ologie qui r?agissait, sur la m?me publication, ? la fatwa de Al Qaradawi. Mohamed Rouki, affirme que le Maroc est une "terre d'Islam" et qu?il est le seul pays arabo - musulman ? disposer d'une Commanderie des croyants et qu?il ne doit donc pas ?tre plac? en marge de la communaut? islamique. Mohamed Rouki en vient ?galement ? proposer des "alternatives" aux banques appliquant des taux d'int?r?t comme le recours ? la forme associative, aux caisses sociales au niveau des entreprises et, ?videmment, la cr?ation de banques islamiques au Maroc. Ces derni?res sont un v?ritable cheval de bataille pour Youssouf Al Qaradawi qui fait office de "conseiller" pour une bonne vingtaine d'entre elles ? travers le monde.
Au Maroc, et pour mettre fin ? une confusion qui a longtemps marqu? le champ de l'Iftaa, une commission sp?ciale a ?t? institu?e, en octobre 2005, au sein du Conseil sup?rieur des oul?ma que pr?side Sa Majest? le Roi Mohammed VI. La commission charg?e de l?Iftaa est compos?e de 16 personnes sur les 46 membres du Conseil. Sa mission, encadr?e par le Dahir du 22 avril 2004, vise ? mettre fin ? l?anarchie qui r?gnait dans le domaine de la fatwa.
? Fatwa ? et ? Irchad ? ne renvoient pas ? la m?me chose. ?Le "Irchad", explique un th?ologien, englobe quelques enseignements utiles dans la vie de tous les jours (Zakat, ablutions?) et qui sont d'ailleurs fournis par la ligne verte mise en place par les services du minist?re des Habous et des Affaires islamiques?.
La fatwa, par contre, int?resse un ?ventail plus ?tendu et implique la communaut? dans sa totalit?. La fatwa d?passe le cadre individuel ou restreint pour acqu?rir un caract?re institutionnel. C'est dans le cadre de cette logique que Sa Majest? le Roi Mohammed VI, en sa qualit? d'Amir Al Mouminine et pr?sident du Conseil sup?rieur des oul?ma, est l'institution habilit?e ? promulguer les fatwas formul?es par la commission cr??e ? cet effet.


source:aujourdhui.ma