L??pouse du roi doit-elle s?engager davantage dans le social ? A-t-elle un r?le politique ? jouer ? Qu?a-t-elle chang? dans la perception qu?ont les Marocains du Palais ?? TelleQuelle a pos? ces questions, et bien d?autres, ? un panel de Marocaines. Les r?ponses sont ?difiantes.
Comment les Marocaines se repr?sentent-elles Lalla Salma ? ? l'occasion du 8 mars, TelleQuelle a men? l?enqu?te aupr?s d'un large panel de femmes, de 18 ? 60 ans, pour essayer de comprendre comment elles imaginent la vie de la princesse et ce qu'elles attendent
d'elle. Ces femmes ont ?t? choisies en fonction de leur cat?gorie sociale, activit? professionnelle, lieu de r?sidence, pinions politiques, engagement social et convictions religieuses. L'?chantillon comprend ainsi des femmes au foyer, des ouvri?res, des cadres d'entreprise, des politiciennes, des universitaires, des analphab?tes, des militantes associatives, des citadines, des rurales, des Marocaines r?sidentes ? l??tranger?
Le but de cette enqu?te ?tait de d?gager des tendances g?n?rales sur l'appr?ciation de l'activit? de la premi?re dame du royaume. La m?thode : des entretiens r?alis?s ? partir d'un questionnaire commun. Et le r?sultat final est un assemblage, fid?le quoique synth?tique, des r?ponses r?colt?es.
Chacune des femmes interrog?es ?tait appel?e ? ?mettre son avis sur un certain nombre de questions touchant l'engagement social de la princesse, son implication dans la cause f?minine, mais aussi son r?le de m?re, son look? Nous avons aussi sollicit? leur avis sur des id?es ?avant-gardistes? ayant trait au r?le politique de Lalla Salma. Leur jugement a r?v?l? beaucoup de surprises. Bonnes ou mauvaises ? ? vous d'en juger. En tout cas, elles soulignent encore une fois cette mani?re tr?s particuli?re qu'ont les Marocain(e)s de ?concilier? tradition et modernit?. Notons aussi que les femmes interview?es ont exig? l'anonymat, ? deux exceptions pr?s. Preuve que parler de la famille royale suscite encore tr?s souvent la r?ticence (la peur ?), quelle que soit le sujet.
N.L
Que pensez-vous de son engagement social ?
Avec la lutte contre le cancer, Lalla Salma s'est construit un ?norme capital de sympathie. La d?fense d'une telle cause est unanimement salu?e, vu qu'elle touche la sant? de la population. Mais d'apr?s les t?moignages, le fonctionnement de l'association et ses domaines d'intervention sont toujours peu connus. Un d?ficit de communication ? Un manque de pr?sence sur le terrain ? Visiblement, les deux. Les femmes au foyer ne connaissent de cette association que le nom. Pour elles, sa mission consiste vaguement ? ?gu?rir les malades du cancer?. C'est dire !
Plus on monte dans l'?chelle sociale, plus on commence ? parler du r?le de l'association en mati?re de pr?vention, de recherche et d'assistance aux malades (notamment via les Maisons de vie). Logique, puisque l'acc?s ? l'information d?pend toujours du niveau socio-professionnel. Cependant, les connaissances restent succinctes. Il est vrai que l'association est encore jeune (elle a ?t? cr??e il y a ? peine un an et demi), mais sur le terrain, les femmes, dans leur grande majorit?, ne savent pas ?comment ?a se passe?, ni ?comment entrer en contact? avec les responsables. ?Je veux contacter Lalla Salma pour lui dire que le milieu rural a besoin d'elle plus que la ville. Les femmes sont malades, analphab?tes et subissent la domination de leurs maris et de leurs enfants?, d?clare une militante associative de 60 ans de la r?gion de Tamesloht, dans les environs de Marrakech. ?J'aurais aim? que la princesse soit plus accessible, qu'on puisse la contacter d'une fa?on ou d'une autre pour soutenir son action?, s'agite une jeune femme au foyer, faisant quand m?me partie de la bourgeoisie casablancaise. ?Je rentre tr?s souvent au Maroc, mais je n'ai jamais entendu parler de l'action de Lalla Salma?, confie une MRE install?e en France.
Ce qui importe aux yeux des femmes, c'est que la princesse ait une pr?sence soutenue sur le terrain et qu'elle ne se contente pas d'utiliser son image pour ?les besoins de la m?diatisation?. Elles demandent aussi l'extension de l'action de son association pour englober l'ensemble du territoire marocain.
Dans leur grande majorit?, les femmes interview?es ne sont pas dupes. Elles savent que c'est l'image de Lalla Salma qui explique le succ?s de l'association. En t?moignent les fonds g?n?r?s et le pool d'experts qui s'est tr?s vite constitu?. ?Nous sommes au Maroc. L'image des princesses ram?ne toujours de gros financements?, remarque ? juste titre une femme m?decin.
Devrait-elle s'impliquer davantage dans la cause f?minine ?
? part quelques t?moignages qui insistent sur le fait que ses apparitions publiques sont en soi un signe fort de l'?mancipation de la femme, la premi?re dame n'a pas encore marqu? la sc?ne f?minine. Et elle reste tr?s attendue sur le terrain des droits des femmes. ? ce sujet, les Marocaines aimeraient la voir aider les associations existantes plut?t que d'en cr?er de nouvelles. ?Il y a beaucoup d'associations au Maroc. Il faut juste les subventionner?, propose une jeune commerciale. ?Je ne la vois pas forc?ment en tant que pr?sidente d'une autre association. Elle peut tr?s bien s'impliquer sans avoir de titre?, ajoute une autre. A ce niveau, il est int?ressant de souligner que peu de femmes font attention ? la r?partition de fait instaur?e dans les implications sociales des princesses, selon laquelle chacune est en charge d'une association dans un domaine sp?cifique. Pour elles, le social n'est pas une question de ?titres?. ?C'est un ?norme chantier, et chacun ou chacune peut apporter sa contribution?, note cette militante associative.
D'une mani?re g?n?rale, Lalla Salma est appel?e ? agir d'une fa?on transversale pour consolider le tissu associatif existant. La nature de l?assistance souhait?e diff?re selon les femmes interview?es. Dans les milieux d?favoris?s, on aimerait que la premi?re dame s'occupe des probl?mes de m?res c?libataires, de divorce, de violence conjugale? En somme, des probl?mes ?de pauvres?, li?s au manque de moyens, d'?ducation et de filets sociaux. Chez les femmes actives, l'attention est plut?t port?e sur les droits des femmes dans le milieu du travail (?galit? des salaires, leadership f?minin?). Reste que la majorit? des t?moignages mettent l'accent sur l'?ducation des filles, ?la base de tout changement?. ?Toutes les petites filles doivent aller ? l'?cole. Une fois instruites, elles sauront se d?fendre toutes seules?, souligne une femme rurale.
Les Marocaines install?es ? l'?tranger ont une autre vision des droits f?minins. ?Arr?tons d'importer des mod?les occidentaux qui ne collent pas au Maroc. M?me si elle travaille, la femme ne peut pas se d?faire de son r?le de m?re. Elle doit s'occuper de sa famille pour que la soci?t? de demain soit bien ?duqu?e?, estime Daouia Cases, cadre ? la Chambre de commerce et d'industrie de Versailles, en France.
Bref, les attentes sont grandes. Toutes les femmes, sans exception, sollicitent Lalla Salma parce que ?c'est une fille du peuple et qu'elle conna?t ses probl?mes?. ?? la limite, le social est beaucoup plus son affaire que celle du roi?, pense une jeune cadre dans une entreprise.
Quel r?le politique devrait-elle jouer ?
C?est la question qui a suscit? le plus de d?bat au sein de notre ?chantillon. Les femmes, contrairement ? ce que l'on pourrait croire, ne veulent pas que leur princesse intervienne dans les orientations politiques ou diplomatiques du pays. ?Je voudrais la voir agir pour une cause sociale et non parler de l'accord de libre-?change ou du Sahara?, tranche une salari?e. M?me les plus progressistes conviennent que ?la situation? du Maroc ne permet pas l'ing?rence de l'?pouse du roi dans la gestion du pays. ?Cela cr?era une pol?mique inutile. Ce qu'elle fait pour la lutte contre le cancer est d?j? une grande responsabilit?. Pourquoi aller chercher des probl?mes ??, tranche une femme cadre commercial. Et d'ajouter : ?Au Maroc, c'est le roi qui gouverne, et non sa femme?. De quoi r?volter cette f?ministe, la seule d'ailleurs ? avoir ?mis un avis contraire : ?Le social et la bienfaisance sont un terrain classique pour les princesses du Maroc. Lalla Salma n'a en rien innov? en s'engageant dans son association. Nous voulons une premi?re dame plus affirm?e, plus courageuse, et qui a ses propres opinions politiques?, temp?te-t-elle.
Vous ?tes bien la seule, Madame ! Pour la Marocaine lambda, Lalla Salma est d'abord une femme, m?re de famille. On veut bien qu'elle voyage aux c?t?s de son mari pour donner une image moderne du Maroc, mais uniquement pour les grandes missions. ?S'afficher tout le temps avec son mari ? Pourquoi veut-on inutilement perturber les traditions ? Ses apparitions publiques doivent ?tre ?tudi?es. Elle doit cr?er le besoin et entretenir un certain myst?re?, s'enflamme une jeune m?re.
D'une mani?re ou d'une autre, les femmes, toutes tendances confondues, reproduisent le sch?ma traditionnel de la femme marocaine, qui conseille son mari sans s'afficher, qui influe sur les d?cisions politiques sans que cela ne se sache. ?De toute fa?on, elle est pr?sente, m?me quand on ne la voit pas?, glisse une femme au foyer, sourire en coin.
Avec cette opposition quasi g?n?rale ? une intervention politique explicite de Lalla Salma, est-il finalement important de demander ? ce qu'elle s'assoie ? c?t? de son mari quand il lit ses discours officiels ? ?Puisse Dieu donner longue vie ? Moulay Rachid?, s'oppose une activiste associative. ?Cela ne rapporterait rien au Maroc. Je d?fends l'?galit? entre les hommes et les femmes. Mais les changements doivent venir en douceur?, l?che une militante des droits de l'homme.
Bizarrement, quand il s'agit des orientations politiques du Maroc, on se demande si Lalla Salma ?a les comp?tences? pour g?rer les affaires du pays. On se pose mille et une questions sur ses capacit?s. On pr?f?re qu'elle assume les missions qu'elle ma?trise, comme l'ing?nierie informatique (puisqu'elle est informaticienne de formation). Et laisser le reste ? son mari, le roi !
Aimeriez-vous qu'elle porte le titre de reine ?
Cette question a cr?? un choc chez les femmes interview?es. Surprises, beaucoup ont pr?f?r? ne pas y r?pondre, parce que ?c'est g?nant?. Et celles qui ont bien voulu s'exprimer, malgr? leur haut niveau d'?tudes, ne voient pas o? r?side l'utilit? d'un tel titre. ?Elle est d?j? notre reine. C'est la femme d'un roi et la m?re d'un futur roi?, r?pondent-elles en ch?ur. ?Je ne vois pas pourquoi le Maroc devrait suivre l'exemple de la Jordanie. La reine Rania est un montage politique. Elle est d'origine palestinienne. Et son titre vise ? r?concilier les Palestiniens avec les Jordaniens?, analyse Khadija, m?decin. Au-del? de ce rejet, les Marocaines redoutent ?une ?ventuelle concurrence? entre le roi et Lalla Salma, si jamais elle devenait reine, ? l'exemple de Rania de Jordanie, qui a visiblement vol? la vedette ? son mari par ses actions politiques et humanitaires.
Plus pol?mique, le titre de reine entra?ne une confusion r?v?latrice de la mentalit? f?minine marocaine. Pour les femmes au foyer, ?il est inadmissible que le Maroc ait une reine alors qu'il a d?j? un roi?. Dans leur esprit, en devenant reine, Lalla Salma se substituerait ? son mari. C'est elle qui g?rerait le pays ? sa place.
L'id?e qui ressort de tout ce d?bat, c'est que les esprits sont loin d'?tre pr?par?s ? une telle ?r?volution?. ?Le Maroc conna?trait une secousse politique et sociale. Ce titre pourrait engendrer des cons?quences f?cheuses dans ce contexte d'islamisation galopante?, analyse une militante associative. ?Les filles vont circuler ? moiti? nues dans la rue. Dsara hadi (quelle audace!)?, rigole une jeune lyc?enne voil?e de Sidi Moumen.
Certaines poussent plus loin encore leurs commentaires. Une militante des droits de l'homme compare ainsi l?id?e de ce changement au limogeage de Driss Basri : un geste certes d?mocratique, mais qui secouerait s?rieusement le pays. Pour pratiquement toutes les sond?es, qu'elle soit b?n?fique ou pas, cette ?r?volution? n'est pas jug?e cruciale. ?Ce ne serait pas bon de lui accorder trop de privil?ges d'un coup, au risque de r?veiller les d?mons. Elle doit rester comme elle est. Ce qu'une reine peut faire, une princesse peut aussi le faire?, sugg?re en conclusion une jeune m?re, couturi?re de profession.
Que pensez-vous de son look ?
Tenue moderne et respectable, allure spontan?e, cheveux au vent? Le look de Lalla Salma ajoute ? sa popularit? parmi les femmes. Plus, il les fait r?ver. ?Elle n'a pas nou? ses cheveux sous forme de chignon comme l'exige le protocole royal?, fait remarquer une femme trentenaire. ?Elle d?gage tellement de simplicit? que j'ai envie de lui demander quel produit cosm?tique elle utilise pour assagir ses boucles?, s'emballe une jeune femme.
La chevelure rousse de Lalla Salma fait visiblement un tabac. Elle entretient le conte de f?es tiss? autour de cette orpheline de m?re, devenue ?pouse du roi. ?Avec ses cheveux l?ch?s, elle ressemble ? une vraie princesse. On dirait Cendrillon !?, l?che une enseignante universitaire de Mohammedia. ?Malgr? les cours d'?tiquette qu'elle a re?us, elle est rest?e spontan?e. Chaque fois qu'elle marche, on a peur qu'elle tr?buche. C'est attendrissant?, confie ce m?decin. Fini les avis partag?s dans les foyers et les salons de coiffure, lorsque les Marocaines ont d?couvert la femme du roi. Mince et ressemblant plut?t ? une Europ?enne, Lalla Salma a suscit? beaucoup de r?actions. ?? l'?poque, les Marocaines ne s'identifiaient pas ? elle?, se rappelle cette couturi?re, qui re?oit des clientes de la jet set.
Aujourd'hui, le look de Lalla Salma est devenu ?une r?f?rence?. Les couleurs chatoyantes de ses caftans sont longuement comment?es dans les cercles f?minins. Les Marocaines s'interdisent m?me de la comparer avec une autre princesse ?trang?re. Celles qui ?voquent une ressemblance avec Lady Di ou Rania de Jordanie se ressaisissent aussit?t pour insister sur le fait que Lalla Salma est diff?rente. ?Elle a beaucoup de personnalit??, conc?de une militante f?ministe.
Une princesse r?solument moderne, c'est l'image qui est bross?e par les t?moignages. ? ce niveau, il faut souligner que m?me les femmes voil?es deviennent soudainement plus pragmatiques quand on leur demande si la princesse doit porter le hijab. ?C'est un choix personnel?, admet une militante du PJD. ?J'aimerais bien qu'elle mette le voile, puisqu'elle est la femme du Commandeur des Croyants. Mais je sais que ce serait trop lui demander. Cela risque de d?savantager le Maroc au niveau international?, justifie une femme voil?e et analphab?te. D'autres mouhtajibate proposent un foulard discret, moderne et qui laisse m?me appara?tre une partie des cheveux. ?Il y a des mod?les sympathiques dans la haute couture?, sugg?re une femme voil?e de la bourgeoisie casablancaise.
Ses origines modestes ont-elles chang? votre perception de la famille royale ?
Depuis que Lalla Salma est devenue princesse, les femmes ont not? une certaine ouverture ? Dar Al Makhzen. ?Lalla Oum Sidi? a ouvert les portes du Palais, selon ces dames. ?On voit de plus en plus les femmes de ce milieu. Pourtant, elles ont grandi dans l'anonymat?, remarque une employ?e dans une imprimerie.
Photos distill?es aux m?dias au compte-gouttes, bapt?mes o? l'on voit les princesses perch?es au balcon, activit?s associatives? Les femmes de la famille royale, m?me les plus discr?tes, sont devenues des figures publiques. Lalla Salma est-elle r?ellement derri?re cette ouverture ? Ne serait-elle pas, plut?t, un maillon d'une strat?gie de rapprochement initi?e par son mari ? Quel que soit son r?le, les Marocaines continuent ? voir en elle ?l'ambassadrice du peuple au Palais?. ?J'imagine qu'elle a d? souffrir au d?part avant de s'int?grer. Le cercle royal est tellement diff?rent?, specule une femme au foyer. Et d'ajouter : ?Mais en m?me temps, je me dis que chaque couple a ses probl?mes. Au Maroc, souvent, la femme ne s'entend pas avec sa belle famille. Il n'y a rien d'extraordinaire l?-dedans?.
Ce qui m?rite d'?tre soulign?, selon les femmes interrog?es, c'est la r?volution orchestr?e par le couple royal. Maintenant, ce couple a un visage, une vie, un domicile conjugal? Dans la presse fran?aise, les Marocaines ont d?couvert leur roi et leur princesse dans leur petit jardin secret, jouant avec leur fils Moulay El Hassan. ?Les deux ?poux habitent dans une r?sidence priv?e et non au Palais royal. Pour moi, c'est une rupture spectaculaire avec les traditions du harem, o? la femme du roi vivait clo?tr?e avec d'autres femmes et o? chacune avait son mot ? dire?, estime une actrice associative.
?C'est tr?s important qu'on puisse comprendre que la relation entre le roi et la princesse a ?t? b?tie sur l'amour?, note Rkia, 45 ans. Le conte de f?es Lalla Salma a eu des retentissements m?me au sein de la famille marocaine. ?Ma fille de 18 ans adore lire tout ce qui se rapporte ? la princesse. Elle voudrait lui ressembler, devenir comme elle?, raconte une enseignante. ?Le principal enseignement dans l'histoire de la princesse est qu'elle a montr? aux filles marocaines que les ?tudes et l'intelligence sont d?terminantes dans l'ascension sociale?, conclut, emball?e, une f?ministe.
Doit-elle faire des discours, accorder des interviews ?
Peu de femmes ont entendu Lalla Salma parler. Et elles aimeraient bien qu'elle fasse, de temps ? autre, des discours, notamment pour ?voir si elle sait d?fendre ses id?es?. Mais, encore une fois, elles sont nombreuses ? penser qu'il est pr?f?rable que la princesse ne s'affiche pas trop souvent. ?C'est bien qu'elle prononce deux ou trois phrases officielles comme les autres princesses. Mais il est hors de question qu'elle fasse des discours comme son mari, ou qu'elle parle tout le temps aux m?dias. Ce n'est quand m?me pas une animatrice t?l? !?, tranche une jeune fille. ?J'ai du mal ? l'imaginer en train de faire un discours officiel?, doute une femme, cadre ? Paris.
Et si jamais Lalla Salma parle au peuple, on pr?f?rerait que ses interventions portent sur les sujets qu'elle conna?t : le social et peut-?tre la vie culturelle. En somme, des discours de femmes. ?Je crois que son r?le n'est pas de parler ? tout le monde. Elle doit sensibiliser les femmes et les mobiliser comme l'ont fait les ?pouses de Sidna Mohammed, notre proph?te?, pense une dame voil?e. ?Je la verrais bien dans une conf?rence de presse, mais il faut qu'elle soit ? sa place, qu'elle ma?trise son sujet?, sugg?re une autre. ?De toutes les fa?ons, on en a marre des discours. Qu'elle descende sur le terrain !?, tonne une pr?sidente d'association.
Les interviews ? Elles pourraient aider Lalla Salma ? s'affirmer, estiment ces dames. Mais, avant tout, il faudrait qu'une nouvelle approche journalistique soit ?labor?e. ?Les m?dias ont acquis une expertise dans le traitement des sujets politiques, sociaux et ?conomiques. La femme du roi est un nouvel ?l?ment dans notre paysage. Et il faudrait r?fl?chir sur la mani?re avec laquelle il faut le traiter?, propose une ancienne militante de gauche.
Peut-elle ?tre une m?re comme les autres ?
?Quand je l'ai vue avec son fils ? la t?l?, j'ai tout de suite compris que toutes les m?res se ressemblent?, l?che cette m?re de deux enfants. ?Elle cherchait ? le prot?ger, ? le c?liner?, se rappelle une autre. Qu'elle soit princesse ou femme du peuple, une m?re est une m?re, pensent nos femmes. Ce qui change, c'est le milieu et la nature de l'?ducation. ?Avec Moulay El Hassan, Lalla Salma a une obligation de r?sultat beaucoup plus forte que n'importe quelle autre maman marocaine. Mais vu comment son gar?on lui sourit, je crois qu'elle accomplit bien sa t?che?, analyse une m?re de 30 ans. Grosso modo, les Marocaines ne sont pas loquaces sur l'?ducation des princes et des princesses. Pour elles, ce milieu reste m?connu, malgr? les apparitions publiques de la famille royale. ?J'imagine qu'ils ont un staff d'?ducateurs ? leur service. La princesse doit faire preuve de beaucoup de caract?re pour donner elle-m?me ? manger ? son fils?, remarque notre jeune maman. Elle poursuit : ?J'aimerais bien savoir comment le jeune Moulay El Hassan joue, ce qu'il fait de sa journ?e, si c'est sa m?re qui lui pr?pare ? manger? Au fait, comment se comporte-t-elle avec son mari ??. Aux oubliettes le droit de Lalla Salma de pr?server sa vie priv?e ! Les Marocaines manifestent une curiosit? sans limites quand il s'agit de la princesse. Peut-on le leur reprocher ? Pour elles, elle ne peut ?tre qu'une femme combl?e. ?Rien ne lui manque. Elle a tous les ingr?dients pour ?tre heureuse?, r?pondent ces dames ? l'unanimit?.
Est-il normal que la grossesse de Lalla Salma ait ?t? aussi longtemps tenue secr?te ?
En octobre dernier, le magazine Paris Match annon?ait dans une petite br?ve que Lalla Salma attendait un deuxi?me b?b? pour l'hiver. La presse marocaine, prise de court, n?a pas compris qu'un tel scoop ait ?t? accord? ? des journalistes fran?ais et non ? leurs confr?res marocains. La grossesse de la princesse doit-elle ?tre entour?e de secret ? ?D'un point de vue d?mocratique, le peuple a le droit d'?tre inform??, affirme cette jeune Casablancaise. Il s'agit d'un principe qui, bizarrement, ne fait pas l'unanimit? au sein de la population f?minine interview?e. Traditionaliste dans l'?me, la majorit? estime que la grossesse de la princesse rel?ve de la vie priv?e de la famille royale. ?Personne n'a le droit de s'immiscer dans la vie d'une maman qui est en attente de son b?b??, s'?l?ve une enseignante universitaire. ?Si le Palais a choisi de ne pas r?v?ler cette grossesse, c'est qu'il a ses motivations. Lalla Salma est la premi?re responsable de la s?curit? de son enfant?, ajoute une MRE. ?Les Marocaines en g?n?ral ne communiquent pas trop sur leur grossesse. Elles ont peur du mauvais ?il?, justifie cette jeune femme m?decin.
De telles d?clarations peuvent d?cevoir les d?mocrates les plus endurcis. Friandes de ?tberguig?, nos concitoyennes interdisent pourtant aux m?dias de toucher ? la vie priv?e du roi et de la princesse ?pour ne pas reproduire les d?rapages de la presse people anglaise?, dixit une quadrag?naire portant le voile. ?Cela ne me choque pas que la grossesse soit tenue secr?te. Je pense qu'on n'a pas besoin d'avoir beaucoup plus de d?tails sur le cours de la grossesse. Mais cela fait toujours plaisir de rassurer les gens, qui peuvent se sentir tr?s concern?s par le sujet. Toute autre information entre dans l'ordre du respect de leur vie priv?e !?, conc?de une autre MRE ? Paris. Rien de r?volutionnaire, en somme.
Us et coutumes. Un accouchement royal
Au palais royal, attendre un b?b? d?clenche l??tat d'urgence. Historiquement, les grossesses princi?res ob?issent ? des r?gles strictes. ?? partir de son septi?me mois, la princesse enceinte est entour?e d'une ?quipe de m?decins et de femmes qui suivent de tr?s pr?s le cours de sa grossesse?, indique le Dr Abdelhadi Tazi, membre de l'Acad?mie du royaume. On la transf?re dans un endroit o?, nous explique-t-on, ?elle ne voit que de belles choses, de belles personnes, pour que son mental soit au top et que son b?b? soit beau?. L'accouchement se d?roule dans les pures traditions du Makhzen. Apr?s, la m?re boit de la sauce de poulet pendant 40 jours pour recouvrer sa vigueur. Une tradition qui existe d'ailleurs chez certaines familles marocaines. Si le b?b? est un gar?on, la sauce est pr?par?e avec une poule. Si c'est une fille, c'est un coq. Appr?ciez l'?quilibre des sexes ! La nuit du bapt?me, deux moutons avec de grandes cornes sont ?gorg?s au nom du nouveau-n? et de sa m?re. Au moment du sacrifice, le bruit des tambours retentit aux quatre coins du palais. Famille, personnel, hauts commis de l'Etat, d?l?gations ?trang?res? tout ce beau monde est invit? au bapt?me. Une s?lection de m?res marocaines qui ont accouch? le m?me jour que la princesse font partie des invit?s. Au quaranti?me jour, les c?r?monies reprennent, mais dans un cadre plus intime. La m?re va au bain. Les cheveux du b?b? sont ras?s. Et leur poids en or est distribu? aux pauvres. ?a ne doit pas faire grand chose?
source:telquel-onligne
